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Les fan de Rimitti, notamment dans les milieux ruraux, attendent avec impatience les vendredis soir, le magnétophone prêt pour l’enregistrement. Une chanson auréolée de soufre puisque certains y voient une attaque contre le tabou de la virginité. Dans les chansons de Rimitti marquées d’onomatopées brûlantes et de halètements significatifs, il est toujours question d’étreintes bien charnelles. On s’habillait avec des couvertures. En , elle effectue un pèlerinage à La Mecque , et arrête l’alcool et le tabac, ce qui n’aura aucune incidence sur les thèmes de ses chansons [ 12 ].

Nom: cheikha rimitti
Format: Fichier D’archive
Système d’exploitation: Windows, Mac, Android, iOS
Licence: Usage Personnel Seulement
Taille: 40.47 MBytes

Elle venait d’enregistrer Nrohou nzorou avec le jeune Cheb Najim qui a été programmé dans plusieurs festivals l’été suivant. On buvait le café avec du sirop, on grillait le grain du blé pour remplacer le café pendant la guerre. Je suivais le hamdaoua aïssaoua. Porte-parole des femmes du Maghreb, considérée par nombre de musiciens comme la mère du raï, elle a chanté l’amour, l’amitié le deuil, la guerre, l’alcoolisme, l’émigration, la révolte En , elle enregistre son premier disque chez Pathé et sort “Charrak Gatta”, son premier succès, en Quatre mots qui vont bouleverser définitivement la chanson algérienne. Je dormais chez des gens qui m’employaient à l’occasion ; chez un capitaine, un Français, une Française, j’aidais au ménage, contre un peu de sous, des habits, en endroit où dormir.

Je suis analphabète, j’ai grandi orpheline. Mes parents sont morts peu avant la guerre, avant que les Américains ne viennent. On buvait le café avec du sirop, on grillait le grain du blé pour remplacer le café pendant la guerre. On s’habillait avec des couvertures.

cheikha rimitti

C’était l’époque des bons d’approvisionnement. Le louis d’or coûtait dix francs, on tapait aux portes pour vous en proposer. Quand la sirène sonnait, on fuyait dans les vignes, dans les trous.

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rimityi J’étais jeune, orpheline et sans foyer. Je dormais chez des gens qui m’employaient à l’occasion ; chez un capitaine, un Français, une Française, j’aidais au ménage, contre un peu de sous, des habits, en endroit où dormir. J’allais par-ci, par là. Quand il n’y avait plus de surveillance, on s’enfuyait. Je rencontrais des cortèges de mariage, j’entrais avec eux, je mangeais, buvais et m’amusais.

Cheikha Rimitti

Je devenais un peu folle, je voulais chanter. Je suivais le hamdaoua aïssaoua. Je jouais avec eux du bendir, pour les fêtes religieuses, les mariages.

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Ils rimitti donnaient un peu d’argent. Toujours copiée par les jeunes génération comme KhaledZahaouniasans son autorisation, Cheikha Rémitti demeure cependant jamais inégalée!

Porte-parole des femmes du Maghreb, considérée par nombre de musiciens comme la mère du raï, elle a rimutti l’amour, l’amitié le deuil, la guerre, l’alcoolisme, l’émigration, la révolte D’origine modeste et paysanne, Saidia vécut dans la culture du chant rural.

Orpheline trop tôt, élevée et exploitée par des “patrons” qu’elle a quittés à l’adolescence pour suivre une troupe de musiciens bédouins, la jeune Saidia connait la misère rimitgi de se lancer dans les années 40 dans la chanson, à Relizane, Oran et ensuite Alger.

Cheikha Rimitti, porte parole des femmes du Maghreb ! – Last Night in Orient

A Oran, elle est associée chsikha la naissance du raï, musique d’origine bédouine, utilisée par les femmes. Après l’indépendance, ses chansons lui valent d’être censurée par le régime du FLN. Rimitti provoqua à la fois en effet le FLN censeur et l’islam strict.

Chantant l’amour, la femme, les excès de alcool, les corps emmêlés… et présidant à des fêtes arrosées à la bière, elle a très vite été boudée par l’Algérie officielle.

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Dès la fin des années 40, sa lancinante voix androgyne est remarquée lors des fêtes du marabout Sidi Abed prolongées par des concerts. Elle gagne son surnom au début des années 50 dans les bars où elle ordonnait au patron d’offrir la tournée aux clients: Elle s’attire une réputation sulfureuse dès son premier succès, enavec “Charrak gatta”évocation à peine voilée du dépucelage dans lequel certains voient une attaque contre le tabou de la virginité [1].

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Sur le plan de la diffusion, Rimitti, se fait connaître grâce à une émission de dédicaces présentée par Mériem Abed sur Radio-Paris captée en Algérie.

Les fan de Rimitti, notamment dans les milieux ruraux, attendent avec impatience les vendredis soir, le magnétophone prêt pour l’enregistrement. Saidia s’établit à Paris enoù elle anime les soirées dans des cafés communautaires. Bien que mise à l’écart par les siens, elle devient peu à peu l’ambassadrice internationale du raï et atteint même un nouveau public à la fin des années Cheikha Rimitti s’est éteinte d’un arrêt cardiaque à son domicile, à 83 ans le 15 maideux jours après son concert au Zénith Paris où la diva chantait avec les “chebs”, notamment Khaled.

Cheikha Rimitti الشيخة ريميتي

Elle venait d’enregistrer Nrohou nzorou avec le jeune Cheb Najim qui a été programmé dans plusieurs festivals l’été suivant.

Ses 4 enfants vivent en Algérie. Biographie D’origine modeste et paysanne, Saidia vécut dans la culture du chant rural. Rémunération en droits d’auteur Offre Premium Cookies et données personnelles.

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